Manifestation à Liège : stop à l’invisibilisation des casseuses !

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Liège ce samedi 13 mars lors d’une manifestation « Black Lives Matter »

Des affrontements ont éclaté à Liège ce samedi 13 mars lors d’une manifestation « Black Lives Matter ». Neuf personnes, dont cinq policiers, ont été hospitalisées. Nadia Geerts s’interroge sur la manière dont le terme « casseurs », si l’on en croit les partisans de l’écriture inclusive, peut laisser penser que ces derniers sont exclusivement des hommes.

Ce samedi 13 mars, le centre de la ville de Liège a été le théâtre de violents affrontements entre 200 jeunes casseurs et la police, à l’occasion d’une manifestation « Black lives matter », elle-même suscitée par l’arrestation musclée d’une aide-soignante d’origine congolaise, lundi dernier. Neuf personnes, dont cinq policiers, ont été hospitalisées.

Arrêtons-nous un instant sur ce résumé des événements : « Suite aux débordements de violences perpétrés par 200 casseurs, neuf personnes, dont cinq policiers, ont été hospitalisées. ». Selon une lecture « genrée », il faudrait supposer que neuf femmes ont été hospitalisées, dont cinq hommes, à la suite des violences commises par 200 jeunes hommes.

LES CASSEURS, TOUS DES HOMMES ?

En effet, nous ne savons rien du sexe des casseurs, ni des policiers, ni des victimes. Mais si l’on en croit les partisans de l’écriture inclusive, le genre d’un signifiant (les mots « casseur », « personne », ou « policier ») détermine la représentation mentale que l’on se fait du signifié auquel il renvoie. Il faudrait donc, afin que cesse l’insupportable invisibilisation que suscite le masculin générique, modifier la langue pour que soit rendue visible la présence de femmes.

Chacun sait pourtant que les neuf « personnes » ne sont pas toutes des femmes. Peut-être même n’y a-t-il parmi elles que des hommes, sans que cela choque quiconque qu’ils soient ainsi abusivement « féminisés ». En revanche, ce que nul ne sait, c’est si les casseurs sont tous des hommes.

DES CASSEUSES PIONNIÈRES


J’entends déjà protester que de toute évidence, les auteurs d’actes de délinquance sont très majoritairement des hommes, tout comme les fraudeurs, les meurtriers ou les pédophiles. Et certes, je n’en disconviens pas, même s’il n’est pas exclu que parmi les 200 casseurs se soient glissées quelques casseuses pionnières. Mais s’est-on jamais demandé pourquoi ? Autrement dit, sait-on si ce n’est pas l’usage du masculin qui dissuade les femmes de s’engager dans de brillantes carrières criminelles ? Comment veut-on qu’elles puissent se projeter dans une quelconque activité de cette nature si la domination masculine s’exerçant par le biais de la langue ne leur permet pas d’imaginer y avoir une quelconque légitimité ? Et pourquoi les partisans de l’écriture inclusive ne dénoncent-ils jamais cette injustice ?

La réponse tombe sous le sens. Il s’agit en réalité de rendre les femmes visibles quand cela sert la cause dite « féministe » : vive les citoyennes, les étudiantes, les doctoresses, les bûcheronnes et les footballeuses, mais nul ne semble pressé de marquer l’existence de voleuses, de détenues, de voyoutes ou de harceleuses. Et cela seul devrait susciter les critiques sur le caractère scientifique d’une révision de la langue qui ne vise en réalité à rendre visible que ce qu’on a envie de rendre visible, ou de susciter la présence de femmes là où l’on estime souhaitable qu’il y en ait davantage.

Pour ma part, je l’avoue humblement : j’ai tendance à imaginer que les girafes sont toutes de sexe féminin, et les hippopotames de sexe masculin. Mais je me soigne.

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